וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן חֹתֵן מֹשֶׁה אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה אלוקים לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ כִּי הוֹצִיא ה' אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם.
רש"י: מה שמועה שמע ובא? קריעת ים סוף ומלחמת עמלק.
יתרו שומע על המהלך המופלא של יציאת מצרים, ובא. יתרו כהן מדיין, שומע ועושה מעשה. הוא עוזב את משרתו הרמה, את תנאי המחייה הנוחים ובא למדבר לחבור לעם ה'. אחרי ששמע, יתרו לא חוזר לענייניו. יתרו שומע ובוחר להשתנות. הוא עושה מעשה גדול של אמונה ובא ומצטרף לעם ישראל.
אלא שאומר לנו האדמו"ר מסלונים (בעל הנתיבות שלום), שעלינו לשים לב לכך שיתרו כיוון למדרגה גבוהה יותר של אמונה. יתרו חובר לעם ישראל לאחר מלחמת עמלק.
עשרת המכות וקריעת ים סוף חשפו את גודלו של הקב"ה בעולם – יש והאמונה מתבססת על הגילוי הברור של מלכותו של ה' בעולם. אך הדרגה הגבוהה יותר של האמונה, באה לידי ביטוי אומר האדמו"ר מסלונים, במעמד הר סיני. הדיבר הראשון איתו מופיע הקב"ה הוא "אנכי ה'". אנו מצווים על אמונה בקב"ה לא מפני שראינו והכרנו, אלא מפני שכתוב בתורה: "אנכי ה' אלוקיך". אמונה מוצקה ובהירה שאיננה תלויה בחקירה ובהכרה.
יתרו בשלב הראשון שומע על הניסים שחולל הקב"ה, אך הוא בא לאחר מלחמת עמלק. עמלק היה היחיד מבין העמים שהעז לערער על מלכותו של הקב"ה בעולם לאחר קריעת ים סוף. יתרו הבין שהאמונה בקב"ה דורשת יותר משמועה, הכרה וחקירה ועל כן הוא בא – בא ומצטרף לעם ישראל, מצטרף ל"אנכי ה' אלקיך".
אחד החלומות המרכזיים המזינים את עולמנו כמחנכים, הוא לראות את ה"שמועה" מצליחה לייצר תנועה.
גם אנו כצוות וגם התלמידות, סופגות הרבה – ידע, ערכים, תובנות, התבוננות אישית ועוד. ההתקדמות שלנו מתרחשת כאשר מה שאנו שומעות, לומדות וקולטות, מצליח לייצר בתוכנו תנועה. לעיתים התנועה נוצרת בעקבות השמועה, החקירה וההבנה ולעיתים התנועה מתבססת על שקיבלנו מהורינו, ממורינו ומ"אנכי ה' אלקיך".
שבת שלום,
חנה עסיס