חג מתן תורה
חג השבועות בתורה הוא, חג הביכורים. הבחירה של התורה להתייחס לחג השבועות כ"חג הביכורים" ולהתעלם מאירוע מתן התורה שהתרחש בו ביום, לפחות מפתיעה, אם לא תמוהה. על כך אומר המהר"ל (תפארת ישראל), כי אין מקום לעשות יום טוב על דבר שבא בכפייה. ולמרות שאנו יודעים כי התורה היא הטוב המוחלט עבור האדם, אין זה טבעי לאדם לשמוח במה שלא בחר בו. הרב שרקי החובר לדברי המהר"ל מדגיש את האתגר שבחג מתן התורה. מידי שנה עלינו לאתר ולהגביר את מימד הבחירה בתורה על מנת שנוכל לחוות אותו יותר ויותר כחג קבלת התורה. בייחוד בדורות האחרונים, אומר הרב שרקי, עומדת לפתחנו ההזדמנות לתיקון. דווקא בתקופה זו בה רבים חשים משוחררים מן המחויבות לתורה ולמצוות, השותפות הוולנטרית בשפע המסגרות השונות המקיימות לימוד בליל שבועות מעצימה ומגדלת את מימד הבחירה ומקרבת אותנו לחג קבלת התורה.
במובן זה, חג השבועות מזמן לנו התבוננות באחד האתגרים הרגשיים-קיומיים המלווים את כולנו כאנשים פרטיים וכמחנכים. כאנשים פרטיים אחת המשימות הגדולות העומדות לפתחנו ביכולת שלנו לספר את סיפור חיינו, היא להפוך את הנסיבות לבחירה, את מה שלא תלוי בנו ככזה שאנו יכולים להיות מועצמים ממנו. כמחנכות, חשוב לנו להוביל, להנחות, להעביר ערכים ותפיסות ומאידך חשוב לנו לגדל תלמידות המסוגלות ויודעות לבחור בעצמן. תפילתנו היא כי המטען שהן קנו הופך להיות שלהן, הופך להיות כזה שהן בוחרות בו וממשיכות לגדל ולהעצים ממנו הלאה. "כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה" (תהילים א, ב).
חג שמח ושבת שלום,
חנה עסיס