לך לך...אל הארץ אשר אראך
היינו מצפים שכאשר הקב"ה מגדיר את היעד אליו אברהם מצווה ללכת, יצויין אותו היעד. אבל הקב"ה משאיר את היעד עלום – "אל הארץ אשר אראך".
חנן פורת כותב בפירושו לספר בראשית כי הביטוי "אל הארץ אשר אראך", אינו רק ציון דרך אל היעד, אלא הוא בעצמו הגדרת היעד. הקב"ה מצווה את אברהם להתנתק מסביבתו הטבעית, מן ההרגלים הישנים וללכת אל המקום שהוא הקב"ה, בוחר למענו. קדושתה ועוצמתה של ארץ ישראל הם מכח בחירתו של הקב"ה בה. ואולי נכון להזכיר בהקשר זה את דבריו של השפת אמת -
רמב"ן הקשה שנאמר לך לך בלי שנזכר מקודם חיבתו. ובזוה"ק נראה כי זה עצמו השבח ששמע זה המאמר לך לך שנאמר מהשי"ת לכל האנשים תמיד כמ"ש (כמו שכתוב) וי לאינון דשינתא בחוריהון. ואאע"ה (ואברהם אבינו עליו השלום) שמע וקיבל. וממילא נקרא רק הדיבור אליו כי הלא לא נמצא מיוחד לשמוע רק הוא אבל בודאי זה השבח בעצמו שהיה מוכן לקבל המאמר (שפת אמת פרשת לך לך - שנת תרל"ב).
קריאת ה"לך לך", אומר השפת אמת, לא הייתה קריאה אישית לאברהם. קריאת ה"לך לך" מהדהדת בעולם כולו. הקב"ה מדבר תמיד, ובפני כל אחד עומדת האפשרות לשמוע את קולו. אברהם נבחר להיות "אב המון גויים", כיוון שהקשיב, כיוון שאזנו היתה כרויה לשמוע את קולו של הקב"ה. הקול הקורא של הקב"ה לך לך אל הארץ אשר אראך לא הסתיים עם עלייתנו לארץ ישראל. קול זה ממשיך ומהדהד ואנו נקראים להמשיך ולממש את הארץ הזו כארץ שנבחרה על-ידי הקב"ה.
בתקופה זו עומדת לניסיון קריאת הלך לך..."אל אשר אראך". אנו נדרשים להתבונן בחיינו על האדמה הנבחרת ולברר מחדש עם עצמנו, דרך מגוון שאלות ותפיסות, את אחריותנו להגשים את בחירתה של הארץ האהובה.
בימים אלו אנו שבות בהדרגה לשגרת למידה ופעילות חינוכית בתוך ביה"ס, כמובן מתוך הבנה שאיננו יודעות מה ילד יום והתחשבות במגבלות הקשורות בנסיבות (כח אדם, מגבלות יציאה מביה"ס ועוד).
במפגש עם הבנות אנו שמות דגש בעיקר על עצם החזרה, על שגרת למידה מתונה שמטרתה ליצר משמעות וכוחות חוסן ביום-יום המביא איתו חששות והרבה לא נודע.
יחד עם זאת, חשוב להדגיש שאנו משוחחות עם הבנות על תפקידנו המשמעותי בעורף ואנו מזהות אצל הבנות כוחות גדולים שבאים לידי ביטוי בתוך ביה"ס ובאינסוף פעילויות שלהן מחוץ לביה"ס.
בכל בוקר אנו פותחות בתפילה עם תוספות מותאמות לימים אלו ובחלק מן הבקרים מקדישות זמן לשאול לשלומן של הבנות. מטבע הדברים יש בנות שהיו רוצות שניתן יותר מקום להיבט הרגשי ויש בנות שהיו מעדיפות שלא לשהות בו בכלל. לבנות שונות צרכים שונים כמו לכולנו. אצל חלקנו החוסן נפנה מתוך היכולת להתאוורר רגשית וחלקנו דווקא מבקש להיות בעשייה אינטנסיבית. אנו משתדלות לתמרן בין הצרכים השונים באמצעות מגוון מענים.
כמובן שאיננו מתעלמות מהאתגר שבחזרה לביה"ס, למן הצורך להחזיק שגרה במצב מלחמה, ודרך התנאים שאינם מושלמים ברמת האבטחה. בהקשרים אלו חשוב להדגיש - ההגדרות המלאות של המרחבים המוגנים מאפשרים מתן מענה לכל תלמידות ביה"ס ובע"ה בשבוע הבא נקיים תרגילי ירידה למקלטים ולמרחבים המוגנים.
בנושא האבטחה אנו עוקבים אחר הנהלים ומתנהלים בהתאם.
אני מבקשת להודות להנהגת ההורים וליו"רית חניתה שטרן, על ההחלטה לתגבר את האבטחה הנדרשת והוספת מאבטח חמוש החל מיום ראשון. תודה מיוחדת לחי סוקולוב שהתנדב והגיע לתגבר את אבטחת ביה"ס היום.
לסיום, שימו לב לפינה החדשה – חפ"ש - חידת פרשת שבוע, שתתפרסם מידי שבוע על ידי נחמה בן-שטרית מחנכת ורכזת תנ"ך בשכבות ז-ח.
שבת שלום
חנה עסיס