ניוזלטר
ידיעון שבועי, פרשת צו, יט אדר ב תשפ"ד, 29.3.24 
ניוזלטר2
"וְזֹאת תּוֹרַת זֶבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר יַקְרִיב לַה': אִם עַל תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת מַצּוֹת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן וְסֹלֶת מֻרְבֶּכֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשָּׁמֶן: עַל חַלֹּת לֶחֶם חָמֵץ יַקְרִיב קָרְבָּנוֹ עַל זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו".

הנצי"ב אומר על קורבן תודה : "והעניין, דתכלית תודה שבא על הנס הוא כדי לספר חסדי ה' שגמל עליו, ומטעם זה ריבה הכתוב בלחם ומיעט בזמן אכילת תודה מכל שלמים, היינו כדי שיהיה מרבה ריעים לסעודה אחת ביום הקרבה ויהיה ספור הנס לפני רוב אנשים…וא"כ העיקר אכילה הוא לחם חמץ, אלא משום שעיקר תכלית התודה המה החלות חמץ ומצה שנדרשים לאוכלין הרבה..."
הנצי"ב עומד על שני המאפיינים של קורבן התודה התורמים לפרסום הנס, לפרסום ההודיה. הקרבן מוקרב עם ארבעה מיני לחם – ריבוי של לחם, ועל כך אומר הספורנו: "ברבות הלחם יתפרסם הנס לאוכלים רבים", כלומר, ריבוי הלחם מחייב סועדים רבים, וכך מתפרסם הנס.
המאפיין הנוסף של קורבן התודה הוא זמן אכילת הקורבן שהוא קצר יותר מקורבנות אחרים – יום ולילה. שוב, סועדים רבים בזמן קצר – הנס מתפרסם בהכרח.
פרשנים רבים נוספים עמדו על המאפיינים המיוחדים של קרבן התודה ותרומתם לפרסום הנס. הפסיכולוגיה החיובית פיתחה את הכרת הטוב למדע של ממש. יותר ויותר אנו מבינים שהיכולת להכיר בטוב מקפלת בתוכה כוחות בוני חוסן  גופנים ונפשיים, כוחות התמודדות עם חוויות שליליות ורגשות מכאיבים.
 
העולם היהודי מחנך אותנו מקדמא דנן ומידי יום בתפילה להכרה בטוב ובחסדים הקטנים והגדולים המלווים את חיינו . כמבוגרים ומובילים חשוב שנשים לב לכך שהחינוך שלנו את ילדינו ותלמידותינו להכרה בטוב בייחוד בתקופה המאתגרת אותנו מידי יום, קריטית לפיתוח החוסן וכוחות ההתמודדות היום-יומיים.
ממליצות לעצור מפעם לפעם (יש העושים זאת ממש מדי ערב) בחוג המשפחה או בכיתה ולשאול את השאלה הפשוטה – על מה אני אומרת תודה היום?
שבת שלום
חנה עסיס
Powered by ActiveTrail