שבת נשא, חג מתן תורה
המהר"ל מפראג מתייחס בספרו "תפארת ישראל" לבחירה של התורה להתייחס לחג השבועות כ"חג הביכורים" ולהתעלם מאירוע מתן התורה שהתרחש בו ביום. ואומר המהר"ל כי אין מקום לעשות יום טוב על דבר שבא בכפייה. ולמרות שאנו יודעים כי התורה היא הטוב המוחלט עבור האדם, אין זה טבעי לאדם לשמוח במה שלא בחר בו.
אומר הרב שרקי כי חג מתן התורה מקפל בתוכו משימה עבורנו.
מידי שנה עלינו לאתר ולהגביר את מימד הבחירה בתורה ולקרב אותו יותר ויותר לחג שנוכל לראות בו חג קבלת התורה. דווקא בדורות האחרונים אומר הרב שרקי, מתעצמת ההזדמנות לתיקון. דווקא בתקופה זו בה רבים חשים משוחררים מן המחויבות לתורה ולמצוות, השותפות הוולנטרית בשפע המסגרות השונות המקיימות לימוד בליל שבועות מעצימה ומגדלת את מימד הבחירה ומקרבת אותנו לחג קבלת התורה.
במובן זה, חג השבועות מזמן לנו התבוננות באחד האתגרים הרגשיים-קיומיים המלווים את כולנו כאנשים פרטיים וכמחנכים.
כאנשים פרטיים אחת המשימות הגדולות העומדות לפתחנו ביכולת שלנו לספר את סיפור חיינו, היא להפוך את הנסיבות לבחירה, את מה שלא תלוי בנו ככזה שאנו יכולים להיות מועצמים ממנו.
כמחנכות, חשוב לנו להוביל, להנחות, להעביר ערכים ותפיסות ומאידך חשוב לנו לגדל תלמידות המסוגלות ויודעות לבחור בעצמן. היינו רוצות לדעת שבשלב מסוים המטען שהן קנו הופך להיות שלהן, הופך להיות כזה שהן בוחרות בו וממשיכות לגדל ולהעצים ממנו הלאה.
"כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה" (תהילים א, ב).
שבת שלום,
חנה עסיס